参加免费观影活动，居然有幸被选中，在蓝色港湾看了这部片子，观影环境真的很不错。
影片宣传大打喜剧牌，个人感觉喜剧元素不少，但真能让人会心一笑的地方不多，或者这就是导演想要的效果——传说中的黑色幽默吧。
这段时间关于抗战的影视作品很多，可真正从老百姓的角度写的倒不那么常见。个人感觉，故事的主线比较明确，但其他线索有些纷繁，头绪比较多，因此，虽然每个故事都看懂了，凑在一起还是显得有点儿乱。
某些部分的拍摄手法与《疯狂的石头》类似，都是用多视角来描述同一件事。
喜欢电影中对人性的描述，特别是主角、日本兵还有国军败将三人对峙的一场戏，那样的时代背景注定了那样的疯狂，对于每个人来说，战争都是一场灾难。而活下来的人不能称作胜利，也许只是幸存。然而即便如此，他们已经是万千人中幸运的了。
影片中一个大门旁，炸弹两次轰响，缘由都是贪婪，比起第一次的令人扼腕，第二次多少有些罪有应得的下场，只是对于在同一片土地生长的同胞来说，这个结果让人痛心。
让我感动的是当主角的质朴，在荒无人烟的山上蜗居数年之后
故事很简单，抗战时期八路军游击作战，路过沂蒙山区的堡垒村马牧池转战时留下一头共产国际送的荷兰奶牛，八路军与马牧池村的村长签下字据留下五元银元，说十天半月后就会打回来取牛。经全村男丁抓豆签，最后决定由小牛倌牛二代养这头“八路牛”。为了守住承诺，普普通通的农民牛二与日本兵、难民、土匪、国民党残兵斗智斗勇，独守“八路牛”直至解放战争。
全篇没有高颂主旋律，没有侃侃而谈，没有英雄人物，只有一个中国农民和一头外国牛在一场场混战中的相依为命。
篇尾，牛二对“八路牛”说：“别害怕，什么都能过去啊。”是中国农民最本质的生活状态。中国农民几千年来，就是凭着一股子忍耐知足的劲儿活过来的。
大字不识的牛二首先知道“什么都先可着自己家的来”，“保命要紧”，但关键时刻也会想到祖爷爷讲的“人神共愤”。生活着也等着八路军回来取牛。牛二这个农民，是中国人最本质最真实的状态，也是中国人善良守信最朴实的展露。
这世上最真最动人的不在大殿高阁，不在金妆粉饰，它永远都在最朴实的人的生活中
首先，于战争而言，母牛如同人类的母亲一般滋养了八路军，滋养了日军，滋养了牛二、郎中为代表的农民，母牛的奶头红肿渗血很有力的证明了这位母亲的伟大与牛逼。
其次，于牛二而言，母牛是他的“九儿”，从牛二第一次接触母牛开始，母牛就已不仅是一头牛了，她就像一位博爱的熟女一样，让牛二人生中第一次摸到了奶子，并且是非常大的奶子。九儿死后，母牛可谓是牛二唯一的爱人，给牛二产奶喝，陪牛二聊天，在冰天雪地里抚慰牛二，在牛二遁入山野之后与牛二共饮此生。“牛二之墓”被戏剧性的定格为“二牛之墓”也正式为母牛正名。
第三，于主题升华而言，这头母牛分明就不是一头牛，她的遁生遁入，将整个影片带入了一种类似于魔幻现实主义的领地，也正是因为此，本片单纯情节上的漏洞也就可以被无视。比如，母牛的几次大难不死：郎中一伙人的四条人命也敌不过母牛诡异上塔楼的高处不胜寒，被公牛强插之后枪林弹雨中的存活将母牛的形象升华为一种恍若隔世的悠然，影片结尾处，二牛携手向前奔的定格也极好的验证了母牛身上的那种悟透人生的境界
我相信只要是看过这部长达2个小时的电影（电视电影？）的观众，在此后的几天中，脑海中或多或少都会闪回这部电影的镜头片段。会产生再次看一遍的想法但又缺乏再次观看的勇气。我实在是想不通导演 管虎 的水准会是如此巨大的波动起伏，有精彩绝伦创国内类型片之祖的《黑洞》也有烂到令人发指的 《七日》《活着 真好》。一直还记得当时看《黑洞》时的震撼和对导演 管虎的无比敬仰之情，也是抱着对他的无比期待看了 《七日》，吐的我是那个昏天黑地。《生存之民工》开篇那个混乱啊 《活着 真好》那个磨墨迹级啊。我开始深信国内的影视圈真是毁人不卷 悲剧啊 悲剧。
上天保佑，09年的金秋，在 jianguodaye的霹雳巨浪中，斗牛宛如一艘孤帆小舟在管虎和黑皮兄还有一头倔强的老牛掌舵下顽强的飘荡着。管虎的讲故事的能力我一直以为是国内导演中的翘楚，很多看过斗牛的兄弟都认为片中的剪辑削弱了故事的完整性影响了观众的看片的趣味性，我相信有这种观点的同志基本都是看片菜鸟，看片太少啊 不是小看你们，而是你们实在是让人鄙视
中国人是“牛”还是“羊”？——观《斗牛》
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